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1. 红楼梦的第四十一回的赏析？
2. 潇湘馆内涵？
3. 谁能说出红楼梦中的皴柒法是怎么运用的？

红楼梦的第四十一回的赏析？

41回赏析：首先这是对联形式的（扩展描写对联的美学特征），形式美和意像没兼具。对这一回目的文章概括很形象。然后是宝，钗，黛在妙玉处饮茶。和刘姥姥吃醉酒的情景。饮茶，表现了妙玉清高。茶友需符合她的心意。给贾母喝的茶用的隔年的雨水。而给宝钗和黛玉的茶却是5年前的雨水所砌的茶。可见她用茶也分人的。刘姥姥那种低等人她是不屑一顾的。刘姥姥用过的茶杯。即便名贵，她也不想要了。可见，她是大家族的后代。对粗俗的人有明显的歧视。妙玉对贾宝玉的态度是微妙的。竟然给宝玉用自己日常用的茶杯。可见一般。

潇湘馆内涵？

潇湘馆，《红楼梦》大观园中一景，位于大观园西路，与怡红院遥遥相对，是一处带有江南情调的客舍，是林黛玉客居荣国府的住所。引用舜的潇湘二妃娥皇、女英的典故命名。

潇湘，即指竹。按，“潇湘”原为湘江别称，在今湖南省。《山海经·中山经》：“交潇湘之渊。”郦道元《水经注·湘水》：“神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。潇湘者，水清深也。”又传说尧有二女，长曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁舜为妻。舜父顽，母嚣，弟劣，曾多次欲置舜城死地，终因娥皇女英之助而脱险。舜继尧位，娥皇女英为其妃，后舜至南方巡视，死于苍梧。二妃往寻，泪染青竹，竹上生斑，因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。二妃也死于江湘之间。故后世以潇湘指斑竹，泛指竹。

三十七回探春开黛玉玩笑时说：“如今她住的是潇湘馆，她又爱哭，将来她想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的.以后都叫她作‘潇湘妃子’就完了。”似亦暗示黛玉最终之“泪尽而逝”。秦观《踏莎行》词为：“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”其中“潇湘馆”三字，已明点了；而“杜鹃”又与紫鹃之名暗合。且该词凄婉忧伤，写尽了青年儿女的离愁别绪。曹公可能是受它启发，写下了潇湘馆。

潇湘馆中竹的文学意象

谁能说出红楼梦中的皴柒法是怎么运用的？

皴染法，中国画的一种的画法，就是用墨勾出人和物体的轮廓后，不断地在轮廓上描画，使物体形象逐渐地加深，轮廓更加明显，形象更加清晰可观。

应用在写作上，就是对同一写作对象的不断的反复的描写，从而使对象的特点更加分明、更加突出。

例如，作者对宝玉的描写。

在雨中，他关心正在投入精神在地上画"蔷”的龄官，而他自己也正接受着雨淋。

玉钏给贾宝玉送汤来，不小心洒了汤，玉钏在担心时，宝玉却问玉钏烫了没有。

在贾敬的丧礼上，宝玉用自己的身体隔开了和尚和姐姐们，使他们保持一定的距离。

在这三处，宝玉和龄官、宝玉和玉钏、宝玉和姐姐们，都处在同一环境之下，宝玉自觉的关心起对方来，而完全没有自己。

这三处都是为了表现宝玉，关心他人爱护他人，作者***用的就是皴染法，即宝玉的同一种品质，借助不同的***不断的反复被强化。

再如，作者对大观园的所写。

首先是贾政带着一帮清客和宝玉到大观园游览并题匾作联。作者移步换景，让我们看到了景色；更有他们的题匾作联，使我们体会到了如此景色的特征。

接下，由贾母带着刘姥姥游览大观园，他们到了潇湘馆、蘅芜院、秋爽斋、栊翠庵，用刘姥姥的眼光又把这些浏览了一遍。最后竟然刘姥姥还闯进来怡红院。

这样大观园的外景，还是屋里的布置，都清楚地展现在读者面前了。这种对同一对象的反复用笔也是对皴染法的应用了。

这样在写作上，应用皴染法使对象鲜明，并且不断得到丰富。

红楼梦皴染法：一般是先定三庭五眼，再到外形，发饰衣饰，结构和轮廓画好了再进行细节描绘。所谓皴染法,又叫皴擦法、也叫三染法.它原是我国古代国画绘画艺术中的传统表现方法,后来应用于文学创作,并成为文学描写的一种较好的方法.《红楼梦》第二回写道:“其演说荣府一篇者,盖因族大人多,若从作者笔下一一叙出,尽一二回不得明,则成何文字,故借用冷子兴一人略出其大半,使阅者心中已有荣府隐隐在心,然后用黛玉、宝钗等两三次皴染,则耀然于心中眼中矣,此即画家三染法也.”这段文字不但说明了皴染法源于国画艺术,而且还表现了作者对民族传统艺术技法的认识，值得珍藏。

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