独角鹦鹉,独角鹦鹉鱼

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于独角鹦鹉的问题，于是小编就整理了2个相关介绍独角鹦鹉的解答，让我们一起看看吧。

1. 请问红鹦鹉鱼有多少个品种啊？谢谢？
2. 《山海经》里的怪物真的存在过吗？

请问红鹦鹉鱼有多少个品种啊？谢谢？

其实就是一种鹦鹉鱼了，只是商家炒作或者是想赚多一点，就按颜色分为红鹦鹉、黄鹦鹉、红白鹦鹉，又以体型分为财神鹦鹉、元宝鹦鹉、普通血鹦鹉，还有一些人工致残或者上色的，如心型鹦鹉（人工把尾巴剪了），独角鹦鹉（把背上的肉剪去），各种梅花人工激光或者***上色的鹦鹉等

《山海经》里的怪物真的存在过吗？

说起《山海经》里的怪物让我一下想起了《大鱼海棠》里的帝江，就是下面这一幕里出现的有点稍微可爱的小东西：

我们来仔细看看这个小东西到底是什么样？

帝江是中国远古神话中的神鸟。《山海经》第二卷《西山经·西次三经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”意思就是西方的天山上，有一只神鸟，形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞，名字叫做“帝江”。除此之外，《神异经》记载的怪兽也叫此名。黄帝、共工氏首领在一些记载当中也被称为“帝江”。

从帝江的介绍中，我们可以看出这个东西，没嘴没脸，如果现实中的生物，除了蚯蚓之类的是这样活着的，真不知道这帝江怎么进食，怎么排泄，从这一个方面可以看出《山海经》里的怪物大部分是想象出来了的。

但是有一部分是古人根据现实的生物想象出来的，比如“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”

”郭璞注《大荒东经》“有青丘之国，有狐九尾”则云：“太平则出而为瑞”，又为祯祥之物！

这个我们从现实中怎么找呢？

《山海经》存在所言的事物就存在！就是所言的事物和对应存在的一致性问题了！又可以说《山海经》里的怪物只存在于《山海经》里！可是文字存在，文字的意义存在，文字所揭示的生物文字存在。

对待《山海经》问题犹如对待历史、对待历史文献。那是事物，那是文字系统包括理念的存在。不过有和实际社会中对应的存在要义。

可想中国文化中有多少奇书啊！可惜，可惜啊！只有先秦文化可以校对了。。。

只能说到现代的地球科学记录还没有发现这些生物，所以无法证明它们真的存在或曾经存在过...

玉龙兄从小阅读《山海经》画册，也曾经思考过这个问题，随着参考各家说法，最终感觉有四种可能。

《南山经》里记载的狌狌“其状如禺而白耳，伏行人走”，怎么读怎么感觉写的是猩猩，即使不是猩猩也是一种灵长目动物；《西山经》里的豪彘，未必不是豪猪；《北山经》里“其状如牛，而四节生毛”的旄牛，极有可能是牦牛……按照这个逻辑，书中这些奇奇怪怪的动物都应该有现实原型（现在许多《山海经》注释也是在这个方向考证，希望弄清楚书中的动植物到底是什么）。但这样去解释，依然有些长相过于奇葩的怪物找不到现实原型，也许灭绝了。

也就是说，记录文字的人看到的是正常动物，并画下了形象（《山海经》之前是有图的，后来失传了），但后来读者根据各种描述性文字配插图，一个劲儿往怪力乱神方向画，最终才成了明清刻本中的各种怪异形象。钱钟书《管锥编》中引用汪曰桢《湖雅》中的一段话，就描述过这种可能：道光辛卯，吾友海宁许心如丙鸿与余论近人《山海经》图之诞妄。时适多蚊，因仿《山海经》说之云：“虫身而长喙，鸟翼而豹脚。”设仿此为图，必身如大蛹，有长喙，背上有二鸟翼，腹下有四豹脚，成一非虫非禽非兽之形，谁复知为蚊者？

古汉语肯定不是我们现在说的普通话，闽语和粤语说不定更接近古汉语。在古汉语中，作者记录的很可能是各地的部落，“巴蛇吞象”意即“巴氏吞湘”（巴蜀地区的部落吞并了湖南地区的部落），至于各种描述也可能另有其他说法，只不过随着语言和文字的变化，留下来的历史记录变成了不知所云的荒诞不经。

这是一种非常科幻的说法：很久很久以前，地球上来了一堆拥有高科技的智慧生物，它们（只能用“它们”来形容了）驾驶着各种交通工具在地球上活动，让人类原始的祖先看傻了眼。最终，有人用汉字记录下了自己看到的高科技“怪物”。

比如《南山经》里“其状如禺而四耳”的长右，可能是一种厂房：

《西山经》里的六足四翼的帝江，可能是一种卫星：

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1901年的非洲，一群欧洲学者发现了一种他们从来没有见过的长相怪异的生物。然而，人们却在中国的《山海经》里找到了它的身影。这非洲出现的生物怎么会被记载在《山海经》里呢？难道，几千年前《山海经》的作者曾经去过非洲？

这种动物生活在非洲刚果民主共和国的热带雨林，直到1901年才被西方学者发现。它有马一样的身体，头却像鹿，白色的脸颊，红色光泽的皮毛，臀部和腿上有着类似斑马的黑白条纹，这活脱脱一个四不像的怪物，被命名为霍加狓。令人惊讶的是，在中国的上古奇书《山海经》里，记载了一种叫“鹿蜀”的动物。它身体像马却有白色的头，身上有虎纹和一条红色的尾巴。这和霍加狓的样貌简直一模一样。但是，除了《山海经》以外，我们却找不到任何这种动物在中国生存过的痕迹。

这种情况并不是独此一例，《山海经》里还有一种叫犰狳的动物，说它身体像兔子却有鸟的尖嘴，长着老鹰的眼睛和蛇的尾巴，见到人就会***装死亡。种种特征和习性都和如今生活在美洲大陆的犰狳如出一辙，没错，就连名字都一模一样。可是，在中国却看不到它的踪影。那这《山海经》里的动物，怎么会出现在别的大陆呢？

这还得从《山海经》这本书是怎么形成的说起。自古以来，人们对《山海经》的成书就有着千奇百怪的猜想。相传《山海经》写的是大禹周游世界的见闻，大禹根据这本书划定了我国***的范围，大概是如今中原一带，这版图比现在，可是瘦了一大圈。但是当我们以为山海世界只限于***以内时，专家学者却总能在意想不到的地方找到像霍加狓、犰狳这样的《山海经》足迹。甚至，有专家经过严格对照，发现《山海经·东山经》中的山脉与北美洲的山峰有非常准确的对应关系。这样看来，山海世界的范围，可能远远超出了***，远比我们想象的还要宏大，书里记录的很有可能不止是中国的地理，而是世界的地理。

悲剧的是，《山海经》的原书在历史的变迁中不幸失传了，今天的世界也和几千年前千差万别。山海世界是否只限于我国大陆，书里的生物是否真实存在，都难以考证。多少个世纪过去了，没有原始资料的帮助，学者和专家们都无法揭开山海世界的真面目。我们只能通过翻阅这本书，来窥探那个遥远的神秘世界，来感叹古人非凡的想象力和创造力。

到此，以上就是小编对于独角鹦鹉的问题就介绍到这了，希望介绍关于独角鹦鹉的2点解答对大家有用。

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